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故事成語のひとつ。鶏口牛後。

概要

大物・実力者の下(牛後=牛の肛門)にいるよりも、独立した小さな組織(鶏口=鶏の口)のリーダーの方がいい、ということ。

戦国策』中で、蘇秦襄王合従策を説いた言葉「寧為雞口 無為牛後」より。

 

人の下につけるような奴でなければそうすべきだろうが、逆に人の下につくなら大物の下につけという意味で「犬になるなら大家の犬になれ」「寄らば大樹の陰」というのもある。

概要

大物・実力者の下(牛後=牛の肛門)にいるよりも、独立した小さな組織(鶏口=鶏の口)のリーダーの方がいい、ということ。

戦国策』中で、蘇秦襄王合従策を説いた言葉「寧為雞口 無為牛後」より。

 

人の下につけるような奴でなければそうすべきだろうが、逆に人の下につくなら大物の下につけという意味で「犬になるなら大家の犬になれ」「寄らば大樹の陰」というのもある。

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鶏口となるも牛後となるなかれ
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鶏口となるも牛後となるなかれ
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故事成語のひとつ。鶏口牛後。

概要

大物・実力者の下(牛後=牛の肛門)にいるよりも、独立した小さな組織(鶏口=鶏の口)のリーダーの方がいい、ということ。

戦国策』中で、蘇秦襄王合従策を説いた言葉「寧為雞口 無為牛後」より。

 

人の下につけるような奴でなければそうすべきだろうが、逆に人の下につくなら大物の下につけという意味で「犬になるなら大家の犬になれ」「寄らば大樹の陰」というのもある。

概要

大物・実力者の下(牛後=牛の肛門)にいるよりも、独立した小さな組織(鶏口=鶏の口)のリーダーの方がいい、ということ。

戦国策』中で、蘇秦襄王合従策を説いた言葉「寧為雞口 無為牛後」より。

 

人の下につけるような奴でなければそうすべきだろうが、逆に人の下につくなら大物の下につけという意味で「犬になるなら大家の犬になれ」「寄らば大樹の陰」というのもある。

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